…a recorder is a tool for learning to listen without a recorder.
Bernie Krause
2014-04-17 Calafou: Bookscanner in operation

Bookscanner in operation at the Calafou community HackLab.

The scanner was designed and built by Voja Antonic for the Hack The Biblio project.

Soundman OKM II Classic Studdio -> Olympus LS-11

2014-04-17 Calafou, Outdoors

An outdoor take of the everyday soundscape at the eco-industrial, post-Capitalist colony of Calafou.

Soundman OKM II Classic Studio -> Olympus LS-11

No creo en la fidelidad de la grabación, sino en la grabación misma.
Sol Rezza
It’s not music,” said one, “it’s a training manual.
Christopher DeLaurenti, «Towards Activist Sound», The Wire Magazine, April 2014
Radio Guerrilla presenta: Adtlantida.tv

Sábado 29 de marzo, 19:00 h. Cruce Arte y Pensamiento c/ Dr. Fourquet No 15 28012 Madrid

http://crucecontemporaneo.wordpress.com

Dentro de la línea de investigación de Radio Guerrilla en herramientas libres para medios libres, en esta ocasión contamos con la visita de Adtlantida.tv, un sistema de radiotelevisión libre: una red de aplicaciones web y para móviles que permite poder emitir y consultar material audiovisual en cualquier momento y desde cualquier lugar.

Berio Molina y Beka Iglesias nos ofrecen una live session multimedia, seguida por un debate abierto sobre Adtlantida.tv.

Adtlantida.tv se diferencia de otros servicios de streaming comerciales en el empleo exclusivo de herramientas libres (Icecast en servidor linux, reproductores multimedia html5, apps para android), en la combinación en un mismo servicio COMUNITARIO de live streaming y a demanda, además de la libertad de contenidos, sin censura, así como en la ausencia de publicidad.

Berio Molina es artista y programador en el colectivo escoitar.org, y administrador y desarrollador web del netlabel y la comunidad de creación y acción libre alg-a (alg-label.com, alg-a.org). En el 2010 co-funda Pumpún Dixital (pumpun.com): un estudio de desarrollo de aplicaciones interactivas, web, y móviles.

Beka Iglesias - geeksha es artista multimedia dedicada a la creación multimedia e interactiva como freelancer. 100% FLOSS. Su último proyecto, en torno a interactivos, está basado en Haptics-Creative coding para performance transfeminista (con puredata, openframeworks), siendo seleccionado por la World Haptics Conference 2013.

Sobre piezas de:
•Juanjo Palacios (www.juanjopalacios.com)
•Carlos Suarez (carlossuarez1966.wordpress.com)
•Escoitar (www.escoitar.org)
•Mind Revolution (www.mindrevolution.es)
•Óscar de Ávila (www.labobinasonora.net)
•Edu Comelles (www.educomelles.com)
•Edith Alonso (www.campo-de-interferencias.org)
•Jorge Marredo (satisfaccionlab.blogspot.com)
•Kamen Nedev (acousticmirror.tumblr.com)
•Sergio Sanchez (jazznoize.wordpress.com)
•Daniel Romero (www.tape.bandcamp.com)
•Paco Rossique (pacorossique.blogspot.com.es)

Cuando recordamos los experimentos canónicos de escucha de la Modernidad realizados por John Cage, Cornelius Cardew, Fluxus, Pauline Oliveros, Pierre Schaeffer, R. Murray Schafer, Hildegard Westerkamp y muchos otros, vemos que cada uno de ellos tenía sus propios protocolos. Partituras experimentales, operaciones aleatorias, partituras-acción e instrucciones organizaban los diversos procedimientos de escucha. Tal y como fueron definidos por la vanguardia histórica, los protocolos de escucha daban prioridad a transformar la percepción auditiva. Aun así, esa escucha nunca llegó a transformar el mundo que percibimos.

Pero existe un contra-discurso de escucha improvisada relacionado con la práctica colectiva. Como nos recuerda el músico George E. Lewis, esta práctica invoca los relatos de las luchas por la libertad. Al escuchar esos relatos ¿qué protocolos de escucha podrían componerse en el contexto de la responsabilidad ante la lucha, en los procesos constituyentes del antirracismo, la liberación sexual o de género, la autonomía anticapitalista o la opción preferencial para los pobres? Esas luchas ya implican sus propios procesos, donde la escucha activa la solidaridad y el diálogo. Los protocolos para esta clase de escucha no solo producen consenso, sino también disonancia, subjetividades múltiples. La intención de la solidaridad es aprender a escuchar: a escuchar en tensión.

Thesis: The field of sound is the site and the means of the Militant Sound Investigation. Regardless whether analogue or digital, the record gives object form to an undifferentiated field of sound. Through both magnetic particles and binary code, experience enters into the record and becomes available to be repeated andºanalyzed. What initially sounded like undifferentiated registers acquires through repetition and analysis a different texture of audibility. It is as if need, demand, desire have been rendered concrete. Militant Sound Investigation, simply put, derives from a practice of listening that intervenes upon the presumed fidelity of the audio recording.

Os voy a poner un ejemplo. Muchas veces se nos dice que la música es sonido organizado. ¿Qué pasaría si en lugar de eso pensamos que es un proceso de escucha organizada? Quizás entonces podríamos hacer algunas cosas.

(…)

Nos podemos preguntar qué pasaría si nos centramos en las implicaciones más políticas del adjetivo ‘organizado’. ¿Quién está organizando? ¿Estamos organizando en favor o en contra? ¿Podría un proceso de escucha ser útil para entender la organización desde un punto de vista político? ¿Organizar no implica una acción colectiva? ¿Eso no implica una negociación, un conflicto o una síntesis dialéctica? ¿No podrían algunas de las increíbles herramientas desarrolladas en torno al concepto de la escucha en la música experimental del siglo XX tener alguna utilidad aquí?